HAVAS GIZLI ILIMLER HAZINESI 2 KITAP PDF

Eski havas, simya, kimya, tıp, el yazması, araştırma inceleme. Osmanlıca See more of Havas ve sırlar on Facebook. Log In. or Gizli ilimler hazinesi. Author. AboutSee All. Highlights info row image. Book. People. 1, likes. Related Pages. Gizli İlimler Hazinesi ve Kenzül Havas Dualari. Book. SifaLı DuaLar Hazinesi. Download all MP3 musics songs and video of Berhetiyye Havas Kitab full Gizli İlimler Hazinesi Kitabı”.mp4 Viewed 2, times and has duration.

Author: Kagor Grozil
Country: Anguilla
Language: English (Spanish)
Genre: Business
Published (Last): 9 March 2012
Pages: 301
PDF File Size: 11.42 Mb
ePub File Size: 19.97 Mb
ISBN: 587-5-28293-463-4
Downloads: 78543
Price: Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader: Arar

Published on Jan View Download Meyihin k u d e m a ve mteverrinndand; fkh ve i l imde yksek derecede i d i. Mrat molla ktphanesi Novarak: Melmeti Niaburda b i r mes lek ha l inde nereden Hamdn i Kassrdr.

Hamdn i Kassr, zamannn ok byk ve nfiz eyhlerinden o lduu g i b i hreti de her ta ra fa yaylmm ve ha t ta Cneyd g i b i Seyyidt tife added i l en ve umum b i r hrmete mazhar o lan b i r zat b i l e kend i s i n i en yksek ve tazimkr ke l ime ler le methetmitir. H a m d n u n zamannda i k t i sap ettii b u hret, uzun mddet d ev am etmitir.

H a t t a C m b i le He f eha tmda eyhin Melmet hakknda ve mev ‘ i za tarz nda syledii szleri yazyor.

Abdlbaki Glpnarl-Melamilik Ve Melamiler

Ferideddini Attr hakknda Haznetl Asfiyaya mracaat: Melmetl ik Hamdndan evve l de mevcu t t u. H ambnancak zamannda Melml ii neretmi ve Niabur Melmetlerinin re is ve mmessili o lmu ; b u suret le Melmetin intiarnda mh im b i r vaz i fe grmtr. Faka t Hamdndan evve l ve sonra daha b i r ok Melmet nir ve mmessillerini grmekteyiz. Ebu Bekir Muhammed ibni merl verrkut Tirmiz. Melmetiyenin Badat ta h a k i k i b i r mmessili o l an ve E b u Hafsn gzide mritlerinden bu lunan A b d u l l a h i l mrtai, keza Cneyde mlki ve musah ip olmutur.

Cuneyd i n Hamdn i kassar hakkndaki sz-[1] Yusuf rz. Kueyr risalesinde tercemei hlleri bulunan bu eyhlere “Nefehat, ta da mezkrdur. Btn b u evahit, Cneyd in melmetlerle mnasebetinin menf o lmak t an z iyade mspet olmasna d e llet eder.

Sayd mz zevatn her b i r i mteadd i t k imse l e r i istihlf e tmek te ve b u suret le mes le i n tevessuuna h i zmet ey l emek te id i l e r. H a t t a bun l a rdan baka Mirei Niabur,[ 7 ] g i b i mntesip bulunduklar eyhleri bi lmediimiz b i r ok melmetlere de ras l ayab i l i r i z. F aka t ispat mddea iin b u kadarn kf grmekteyiz. B u asrda Melmetin Trkmenler arasnda intiarna da ahit o l-mak t ay i z.

Trkmen eyhi Ali Abo, Nefahattaki bir hilyeye nazaran Mauk tsnin arkadadr. Tibyni vesill hakayka [ 2 ] nazaran Hamdn i Kassnn s i ls i le i tarikat udur: Rislei Kueyriy e d e n E b u Trbn si ls i lesini karmaa altm. Y i ne Risalei Kueyriye, Fzeyi i b n i yazn brahim Edhemle sohpet etttiini syliyor.

Yaln z her i k i s i ls i lede de hele Fuzey lden evve l ge len lerphelidir ve s i ls i ley i p eygambe re isl eden sahabe, ihtiml si lsi le mrettipleri tarafndan i t ha l edilmitir. Mama f i b i z v ahde t i vcudun r u h u is lmda bu lunduuha t t a b u fe lsefenin islmiyette bu lunmad iddiasnn is lmdan evve l v a h d e t i vcudun mevcu t olmadn i dd i a k a d a r v a h i o lduu kanaatndayz.

B u bahs i t a t v i l mevzuumuzun har i c i nde bulnnduun-dan b u k ada r b i r iaretle geeceiz. M-v1 [ 5 ] tarafndan neredilmitir. H a m d n a n ihaye t 15 – 20 yalarnda mlki o lduu ve 5 – 10 sene h izmet ,ve sohpe t i nde bu lunduu farzed i l i rse vefatnda yala-[1] Ebu Trab.

Bunlar hakknda Nefehatta da malmat vardr. Esasen b i r mrit 1 5 – 2 0 yanda mlkt o lduu b i r eyhe hi o lmazsa 5 – 10 sene d evam etmedike o eyhin ne’e ve irfann neredecek derecede ben imseyemez.

O l u E b u Abd r r ahman M u h a m m e d ibnilhuseynisslemiyynni-abur [ 3 ] ye ge l i nce: Risa le i Kueyriyede meayih szlerindeki senet lerden p e k ounda dah i l olmas b ize muma i l eyh i n ok maru f ve ihatal b i r eyh o lduunu anlatyor. Y i n e Nefeha tE b u sa id Ebulhayrn, Eblfazln vefat ndan sonra b u za t tan hrka giydiini k a y d e d i y o r. E b u Abdrrahmanss lemi n in melmete ai t b i r de r isa les i vardr. Nefehateyhlislmn eyh A m u dan baka Melmet eyhlerile de sohpe t ve mvneseti o lduunu syliyor.

  COURS ROUTEUR MIKROTIK PDF

Bi lhassa A h m e d i e f t hakk nda “Tarki me-lmette o ndan daha kav ve t amam hi b i r k imsey i grmed im. J 1 16 lk devre Melmleri d a n atmlar ve saydmz vasflardan hli b i r hle gelmilerdir. Bu isim; on l a ra riyettir. H a t t a b una b i naen Tibyni vesill hakaykn m u m a i l eyh i Meimet si lsi lesine idhl ettiini arzetmitik. D e m e k k i daha beinci asrda Melmetlerin iine b i r ok bh ve Batnlerin girmi bu lunduu ve Melmetil iin asl sa fvet in i k a y b etmee balad b i r h a k i k a t i t a r i h i yed i r.

Melmetl ik, beinci asrdan sonra bsbtn Batmlemi ve sek i z inc i asra k a d a r b u hlgnden gne mtezayit b i r suret te d e v a m etmitir k i ehbz Ka lendertezk i re le re Melmet o l a rak geirilmi ve C mKa-lenderlik i le Melmet l iin farklar hususunda b i lhassa srar etmitir. Y e d i n c i asr evilinde ve fa t eden M u h i d d i n i arabnin “Ftht,nda ve dokuzuncu asr riclinden o lan Seyyd erifi crcn n in ” T a r i -ft nda Melmetten ve Melmiyeden uzun uzadya bahse tme ler i de b i z e i l k dev re Melmlerinin, hemen hemen i k i n c i dev re Melmleri o l an Bayrm Melmlerinin zuhuruna k ada r srklenebildiini ve b u suret le Melmetin unutulmyarak Bayrm Melmlerinin az zaman iinde ok mh im b i r m e v k i kazanmalarna sebep o lduunu gstermektedir.

N i h aye tdokuzuncu asrn nsf ah i r i nde Bay rm Melmleri, i l k dev re Melmlerinin y e r i n i tutmu ve Osmanl trkler i n i n diyarnda zuhur eden b u trk tarikat pek az b i r mddet zarfnda bn t A n a d o kita; u ve Rume l i ye intiar etmitir.

Yaln z mttehit o lan c ihet udur k i: Melmleri ve Melml ii ge rek sof i lerg e r ek b izza t Melmiler mutasavvf addetmemilerdir.

M e lmetin ihls mahabbe t hususunda byk tes i r i vardr ve insan huls ve mahabbe te gtrecek t a m b i r mereptir. Eh l i h akb tn lem iinde halkn Melmetine mahsus olmulardr. Byle o lduu h lde ha l ko n hvaas levmeder.

Abdlbaki Glpnarl-Melamilik Ve Melamiler

Buhalkn ona kar det i d i r. H a l b u k i o, bunlarn cmlesinden fridir, d i y hazineesi r. Kasd o lan Melmetil ii d e yle anlat yor: Gn l n fri ed ip h ak i le megul etmei arzu eder. Faka t zamanndaki Melmlerin ha l l e r i hazniesi, kend i s i n i b u t aks ime mecbu r etmitir. G rlyor k i beinci asrn nsf ah i r i nde Melmetlere ulemyi rsmdan maada mutasavvfa d a pheli nazar lar la b a k m a a balamlardr.

Kefl mahcub sah ib ib u ndan sonra melmet hakkndaki f i k i r v e telkkisini u szlerle b i l d i r i y o r: B i r i b u muameledieri o muamele i le zhirdir. H a l b u k i derviin, gn lnden ha lk sznn karmas lzmdr.

Onlar henz vahde te ermemi o l an v e ha lk l a megul bu lunan b i r frka ha l inde gryor.

A l l a hon la ra her mavtn v e h e r mavtnn istihkak o l an a’ml ve ahvli bildirmitir; her y e r de o y e r i n iktizasna gre muame lede bu lunur la r. Ns iinde yemek t eimek teuyanklkta, u y k u d akonuurken d ev am zere e fend i le r in i m a hede eder ler. T i lm i z l e r i -de riclin en bykleri o l up recu l iye t etvrndadrlar [J szlerile anlatyor. Y k s e k derece ve do ru y o l ve h a k k a yakn menzi le erebabdnya ve hirette ancak bunlardr.

Mevt n i lm inde ve b u mavtnlardak muameltta yed i-beyz bunlarndr, i l m i mevz n ve edyi h u k u k eshab d a y i ne bunlardr. Y i n e Ftuht n ayn bab nda “So f i yenas iinde da ‘ va l a r ve havt ra v e icabti d u aya a i t harikulde hlt i le temayz eder ler.

Melmiye ise Al lann halkndan b i r i ne kar her hang i b i r eyle temayz etmezler. O n l a r mehullerdir. Keml i ihlsn t ahk i k i ne alrlar. Z i r a sebeb i vziin nefyettii maha lden kaldran, sef ih ve sebeb in k a d r i n i chil o l u r. Y i n e vziinin nefyettii maha lde i spa ta k a l k an irk ve i lhda der. Melmiye, haklarnda; Ben im ve l i l e r imk u bbe l e r im i n altndadr. Bu mtenkz ifadelerden unu anlyoruz: Hulsa Melmetiye, E b u Abdr rahman Slemnin ded i i g i b i yalnz ahvlde stk, mumelt ta edeb i gzeten [ 4 ] ve b u suret le t asavvu fu hsn ah l ak tan i ba re t b i l en f i k i r erbab o lmak l a be rabe r vahde t ne’esine ml ik i r f a n eshb i d i.

  DSPIC33F FAMILY REFERENCE MANUAL PDF

Faka t i s im le r itesp i t edilmemitir. Yanl z uras muhak k a k k i E b u hafsl h adddi l k Melmet deildir. Mama f i Melmet l iin nc asrda t amami le intiar etmi o lduunu grmekteyiz.

Bu mes lek erbabnn mteksif b i r ha lde topland yer le Ho r a s an ve Mvernnehir hava l i s id i r. O asrlarda Mvernnehirde Smn ler hkm sryor v e imalden ge len Trk hcumune kar du rmaa alyorlard.

Eer byle olmu olsayd Melmet eylerinin ve Melmetlerin calibi dikkat ahvl ve hususiyetlerini kaydeden Kueyr, Kefl maheub, Nefehat gibi kitaplarda bu halin de mezkr olmas iktiza ederdi. Aatta bunu Melmetiyenin bir in addederek kesri nefs iin tese’l ihtiyar ettiklerini muhakkak kaydetmeleri ve bilhassa Slemnin rislesinde umdeler arasnda bunun da bulnmas cap ederdi. Halbuki gryoruz ki 42 nci umde, bilkis bu telakkiye zttr. Esasen Hamdn ve Ibni-menzil gibi lim ve muhaddislerin, Abdlvehhbi sakaf gibi “Imml vakt, olan zevtn kekl bedest olarak tese’l etmeleri de aklen muhlttandr.

Melmetl ik, nc asrdan i t i b a ren Ho r a s anda kuvve t l e intiara balamt. Ta s avvu f un ruha skn baheden telkint b u siyas muh i t t e inkiafa msit b i r zem in bulmutur. T a E b u hafs tan it ibren Melmet mmessilleri ekser iye t i t i ba r i l e Niabur, H e r a t ve Kbil l idir. Esasen b u zaman la rda Melmetin Trkmenler arasnda da intiarn b i l i y o r u z. H a t t a b un l a r dan A l i A b oM u h a m m e d Ma’uki ts, Sleyman Trkmn g i b i n fuz shibi eyhlerin hayatlarna it te o lduka malmatmz vardr.

Melmet, d rdnc asrn n ihaye t le r inde teekkle bal yan ve beinci, altnc asrlarda inkiaf eden i l k t a r i ka t l a r a d a nfuz etmi, ha t t a geni v e mfrit v ahde t tarafdr b i r ok eyler b i l e y a Melmet l ie in t i sap etmiler, y ahu t t a ne’esini benimsemilerdir.

Hqzinesi u suret le Melmet, N e c m e d d i n i kbr ha l i fes i Bahaedd in V e l e d vastasile Mevlny yetitirmi ve Mevlevlii meydadana getirmiti. Mevlevlerle Melmlerin, t a evi lden b ktiap r i ok sk mnasebetleri vardr. Mevlnda ve b i lhassa emste Melmet ne’esini grmemek gayr i-k ab i l d i r. Sultan d vn n in hltb u ne’enin cezbenk b i r tezahrnden baka b i r ey deildir.

Melmetlerin mh im b i r merkez le r i de Badatt.

Bunlarn ahvline d i k k a t edersek heps izavhire kar l-iiblidir. Esasen sek iz inc i asr iptidalarnda len ehbaz ll k a l e n d e r i n Melmetle mehur o lduunu g rm ve Cmn in Ka lende l i k l e Me-lmet l i in farklarnda srar ve zamanndaki ka l ender l e r i zemmettiini okumutuk.

Hu lsa Btn o lsuneriata mtemessik bu lunsun b i r takm Trk tarikatlarnn zuhur ve inkiafnda Melmetl ik mh kutap ve asl b i r mil o lmu v e ha t t a zanneder im k i b unun iin imdiye k ada r hemen btn A n a d o l u halk; b i lhassa kzlbalar ve Bektaler, her trk ve l i s in i Ho r a s andan gelmi o l a rak k a bu l ve Ho r a san eren ler inden o l a rak iln e hazineesi m i s l e r d i r.

Kitao hreti ayias ve Hac Bayramn nfuzu net ices i o l a r ak Bayrm Melml ii de anlatacamz vehile btn A n a d o l u ve Rume l i de p e k az b i r mddet te intiar edebilmitir. Son Melmiler de Bayrm melmlerinin pey rev l e r i d i r l e r. Byle o lduu ha lde “gnaz Goldz iher.